É cada uma que a gente escuta...

Por Luiz Geremias

Andei por aí, perguntando aqui e ali, sobre o que aconteceu na passagem dos meses de novembro e dezembro no Rio de Janeiro. Ouvi de tudo. De elegias às unidades pacificadoras, às UPPs, até absurdos, como o que relato em seguida.

Um amigo maldoso me disse, diretamente do Rio, que a última palavra sobre a tal “guerra do Rio” do fim do ano ainda não foi dada. Segundo ele, que, tudo indica, crê ter essa última palavra na manga, o que ocorre é uma estratégia comercial, puramente pautada por interesses econômicos.

As tais UPPs, segundo o cético, não têm nada a ver com nada na história. Seriam como os CIEPS: com boa visibilidade e elevada moral, mas, na prática, não passam de ocupações policiais em um pequeno número de comunidades pobres.

O pernóstico amigo do Rio me garante que Garotinho chegou perto na conclusão, mas não disse tudo. Ou não sabe tudo, para ele.

Na prática, haveria uma arrecadação maior por parte dos traficantes, mas de determinados traficantes. Outros, estariam, como Garotinho disse, sendo intimidados e devem, se possível, ser dizimados. Tudo em nome, veja você, de “um verdadeiro fim” da guerra nas favelas via o estabelecimento não de um Estado paralelo, como a imprensa diz quando trata das quadrilhas desorganizadas das favelas, mas de um Estado unificado na gestão do crime.

Difícil acreditar nisso, respondi ao amigo. Estaríamos falando de uma nova e maquiavélica – no mau sentido – estratégia política para a resolução do problema: não haveria mais “poder paralelo”, mas somente um poder, tomando conta, inclusive, do comércio de drogas. Um Estado não pode fazer isso, garanti. Por mais que se imagine que a imprensa faça ouvidos de mercador, ou que seja comprada facilmente, por mais que se imagine isso, não haveria como deter que alguém, como ele, o amigo carioca, percebesse a trama e fosse atrás de indícios.

E mais: seria uma inimaginável insensatez, uma abominável postura aética que não se pode sequer imaginar. Levantar essa hipótese é possível. Mas, seguir nela é loucura, assegurei.

“Você é um tolo”, disse ele. “Acredita em Papai Noel e coelhinho da Páscoa”, falou. “Eu, por mim, vou ver se consigo entrar nessa. Quem sabe se crie uma secretaria para gerenciar os negócios”, disse, zombeteiro. Antes de bater o telefone na minha cara, sentenciou: “Lembra que o governador defendeu a liberação da maconha no início do governo? Pois está fazendo isso. Nós, cariocas, somos inovadores, mané”. E desligou, aparentemente cheio de si. 

Fiquei estupefato ao saber que alguém pode imaginar tamanho absurdo. 

A imagem do início do texto é para você que leu este texto até aqui e resolveu "pensar" que meu amigo pode até "ter alguma razão".

Ser mãe é padecer no paraíso

A minha filha já vai para quatro anos, neste tempo passei por várias fases. E que fases.

A frase de padecer no paraíso é uma realidade incontestável, que só fui compreender após ter dado a luz. Ninguém sem ser mãe, nenhum homem é capaz de imaginar o sofrimento de se deixar para ser algo de alguém. Abrir mão da autonomia, do tempo (integral), do corpo, para cuidar. Não digo nem educar, isso é uma coisa social, mas estar presente mesmo quando não está junto. É não dormir mais, não planejar sem antes ver se há condições para o pequeno rebento. E digo isso de tudo, desde planejar o almoço até a viagem de final de ano.

Na primeira fase, que acredito ser do nascer até os 3 anos, mais ou menos, ser mãe é apenas ser mãe. Até tentei ser mais mulher, mais profissional, mas parece que fica tudo pela metade. Pode até ser algo hormonal, pois irritações são freqüentes. Tem vezes que me vejo sendo uma pessoa realmente brava, coisa que era raro antes de ser mãe. Até porque há a adaptação de “deixar” de existir. O primeiro ano é realmente o pior. Está ali um pequeno ser e ninguém mais te vê. Quando ligam é pra perguntar da cria, e a impressão é que a mãe é apenas um colo e um peito cheio de leite. Depois me acostumei e fui colocando os pontos nos is. Reclamei mesmo, eu existo, oooiii.


Autonomia? Bem, não é nem por questões externas, mas parece que deixei de ter. Não sei se porque parei de trabalhar, mas não sentia que era dona de minha vida, quem sabe da vida da minha filha, mas não da minha. Um dia uma funcionária de telemarketing ligou aqui em casa para vender algo. Disse que ela precisava falar com meu marido para resolver a questão. Ela me questionou se eu não tinha autonomia. Fiquei fula da vida, até porque só disse isso pra me livrar dela (e que autonomia ela tem pra me perguntar isso?). Mas repensando, realmente os assuntos externos à maternidade perdem a intensidade e são terceirizados.


Acredito que este sentimento pode ser causado pela criação que tivemos. Pois não estamos satisfeitas em ser mães, temos que ser várias coisas ao mesmo tempo. Antigamente as famílias eram maiores, moravam todos próximos. Agora somos “independentes”, precisamos trabalhar, ter dinheiro, estarmos lindas e maravilhosas, a casa arrumada, a unha feita e fazer amor, ser uma mulher completa. Dá? Alguém consegue? Quem sabe com uma empregada, mais uma babá, um motorista...

Bem, voltando. Depois o neném cresce. E aí o que você perde é a cria. Ela já é uma criança e não precisa mais tanto de mim, ou sim, pois muda o tipo de dependência. Então, pensando bem, ser mãe é padecer no paraíso para sempre e sempre...pois por mais que eu volte a ter uma vida, sempre haverá o cuidado.

NÃO TENHO CERTEZA MAS...

Direção: Fabiano Amorim
SINOPSE: O eterno conflito homem mulher, visto com muito bom humor. O espetáculo brinca com dança e movimento, buscando simplicidade, beleza e emoção.

O Enem, o palhaço e o nosso inferno

Luiz Geremias

"Extremo sofrimento infligido por certas circunstâncias, sentimentos ou pessoa(s); martírio, tormento."
Inferno, segundo o dicionário Houaiss
 
Cada vez fica mais forte a percepção de que vivo num inferno. Acordo, hoje, dia 17 de novembro de 2010, e leio texto de Michel Blanco no portal do Yahoo: “Tiriricas com o Enem”. Algo do escrito me traz essa certeza e, adianto, não faço aqui uma crítica ao articulista ou ao artigo, apenas o uso para refletir sobre certas palhaçadas e sobre o papel que a imprensa bem tendo na sociedade em que vivo.

O articulista diz que a eleição do humorista Tiririca “é creditada ao voto de protesto contra ‘tudo que está aí’” e que há uma “percepção generalizada de que nada no país funciona como deveria”. Ora, será verdade isso? Ou será mais uma “realidade” ideológica?

Tiririca, para se eleger, aproveitou bem a depressão presente na população que entende que “tudo que está aí” está mal. É, assim, bem mais esperto do que boa parte dessas pessoas.

A referência a “tudo que está aí” já é suspeita, pois tem uma abrangência estranha. “Tudo” é a totalidade das coisas, o total, e é impossível que haja uma percepção tão abrangente, pois não pode ser verdade que todas as coisas, sem faltar nenhuma, estejam tão ruins que requeiram protestos. Cheira a uma afirmação depressiva, que denuncia mais um profundo desânimo em relação à realidade do que uma efetiva análise desta.

Longe de ser uma idiossincrasia do articulista, parece mais uma regra de pensamento de uma camada da população que vive intensamente esse sentimento depressivo. Para muita gente, a realidade é desagradável, tão desagradável que se acredita que “tudo” está efetivamente ruim. Ora, não está. Por mais que estejamos insatisfeitos com a realidade, é preciso sanidade para entender que isso não significa que todas as coisas estejam péssimas.

Ora, nem tudo está mal e nem todo governante é inoperante e a referência da imprensa de ser um “quarto poder” vigilante e crítica dos outros poderes não dá aos jornalistas o direito a só ver os problemas da realidade, muito menos a exagerar problemas, como no caso do Enem. 

Pode-se dizer que Blanco usou uma figura de linguagem, um exagero generalizante para dar ênfase ao que quer dizer. Certo. Mas isso não anula o entendimento de que essa figura de linguagem denuncia a possível depressão de Blanco e a provável depressão daqueles que se identificam com essa ideia. Em resumo, podemos pensar que não são as coisas que estão ruins, mas que os que assim entendem a vida é que a vivem de forma nefasta e, por que não dizer, profundamente estúpida.

Tiriricas com o quê?
Francisco Everardo Oliveira Silva é um humorista que usa o nome artístico de Tiririca. Foi eleito com mais de 1,3 milhão de votos para deputado federal, por São Paulo, o estado mais rico da federação. Na minha visão, um excelente humorista – daqueles que têm a capacidade de fazer com que a gente sinta uma profunda alegria somente em olhá-lo. É um cidadão como outro qualquer, que exerce sua profissão com maestria. Pode candidatar-se a deputado ou qualquer outra função administrativa, sem qualquer problema. E pode ser eleito, como acabou sendo.

Tiririca, para se eleger, aproveitou bem a depressão presente na população que entende que “tudo que está aí” está mal. É, assim, bem mais esperto do que boa parte dessas pessoas. Talvez por isso tenha sido alvo de tantas referências negativas. É que essa gente que vive tão depressivamente faz parte daquilo que chamamos genericamente de “classe média”, tão bem descrita por Bolivar Costa, em livro raro, intitulado “O drama da classe média”.

A imprensa, todo o tempo, parece trabalhar com essa noção de idealização, vendendo a ideia de que, se todos fizermos o que deve ser feito, um dia tudo será perfeito, o governo será eficiente, os mecanismos democráticos funcionarão sem defeitos e, em última análise, todos seremos mais felizes, com melhor qualidade de vida. É uma doce, mas tenebrosa ilusão, principalmente quando se percebe que as empresas jornalísticas e seus jornalistas não abordam a realidade em sua totalidade e primam pela promoção do espetáculo, exagerando alguns tópicos do mundo real e minimizando outros. 

Segundo Costa, essa camada populacional vive realmente mal, mas não por conta da ruindade da realidade. Ele diz que a classe média é reacionária e combate a voracidade da burguesia, mas tem “horror pânico” a qualquer proposição que busque reordenar as coisas. Atribui, sempre, a má situação à improbidade administrativa e à inoperância dos governantes. Acha tudo ruim, mas não faz nada para mudar, a não ser “protestar contra tudo o que está aí”. Nada faz além de dizer que “nada no país funciona como deveria”. Em resumo, estão sempre “tiriricas” com algo, mas essa irritação não existe para mudar nada. Parece ter a função de uma reclamação perene que, infantilmente, busca atribuir a culpa de seus males a outrem.

Qualquer semelhança com a real classe média com a qual convivemos diariamente não é mera coincidência.

Será tão ruim?
Michel Blanco informa que “Centenas de estudantes foram às ruas de diversas capitais para extravasar revolta contra os sucessivos erros na aplicação do Enem (Exame Nacional do Ensino Médio)”. O tal exame foi aplicado e houve alguns problemas, informados pelo articulista, como “Cartões-resposta trocados, questões repetidas ou ausentes e brechas de segurança que permitiram a alunos acesso a celular e dali ao indefectível Twitter”.

Ora, problemas sempre ocorrem, o que não significa que tudo tenha sido problemático e o próprio Blanco, demonstrando sua sanidade, opina que nem tudo está ruim, pois reconhece que “A bem da verdade, o número de prejudicados imediatos foi menor que o inicialmente noticiado: algo menos de 2 mil receberam a fatídica prova amarela com erros, num universo de 4,6 milhões de inscritos”. Mas, pondera que “as falhas abalaram a credibilidade do exame, e o imbróglio judicial em que se transformou o Enem deste ano traz decepção e insegurança a todos participantes”. Ok, podemos aceitar isso, mas precisamos também entender que boa parte dos tumultos que abalam a credibilidade do exame e trazem insegurança foram promovidos pela imprensa, que, como Tiririca, sabe bem explorar a depressiva classe média. Se menos de 2 mil tiveram problemas e mais de 4 milhões não tiveram, é profícuo perguntar se era necessária tanta histeria midiática para tratar do assunto.

E, enfim, cabe perguntar se os tais jovens que protestam sabem realmente contra o que estão protestando. Ou se simplesmente estão fazendo o que os pais fazem, ou seja, posicionar-se depressivamente em relação à realidade e ajudando a manter este inferno que Schopenhauer definiu como composto por almas atormentadas e demônios atormentadores. Se isto for verdade, o nariz de palhaço que usam nos protestos pode adquirir um translúcido e inesperado sentido: seriam palhaços mesmo, não como Tiririca, que faz da palhaçada o seu ofício, mas, quem sabe, palhaços na vida, “pessoas que provocam o riso ou que não podem ser levada a sério”, como define o dicionário Houaiss.

Idealizando o inferno
Aqui cabem algumas ponderações rápidas sobre esse tema infernal. Explorando essa potencialidade depressiva da classe média, a imprensa incentiva a percepção de que tudo está mal por conta da inoperância dos governantes. Ora, nem tudo está mal e nem todo governante é inoperante e a referência da imprensa de ser um “quarto poder” vigilante e crítica dos outros poderes não dá aos jornalistas o direito a só ver os problemas da realidade, muito menos a exagerar problemas, como no caso do Enem.

O que a imprensa faz, de forma geral, é aproveitar a depressão dessa gente e vender seus produtos, além de manter esse estado de coisas que permite a venda fácil desses produtos pernósticos. Ou seja, sob a capa de um compromisso democrático, o que pretende mesmo é incentivar um certo tipo de consumo, forjar uma realidade na qual “tudo está ruim” e que para resolver isso a única coisa a fazer é reclamar e cobrar mais eficiência. Isso parece significar dizer que o inferno não está satisfatório e que é fundamental cobrar mais competência ao diabo.

Se isto for verdade, o nariz de palhaço que usam nos protestos pode adquirir um translúcido e inesperado sentido: seriam palhaços mesmo, não como Tiririca, que faz da palhaçada o seu ofício, mas, quem sabe, palhaços na vida, “pessoas que provocam o riso ou que não podem ser levada a sério”, como define o dicionário Houaiss.

O sentimento depressivo e a minha percepção de que tudo não passa de um circuito infernal pode ser pensada abordando o âmbito da idealização. Segundo alguns psicanalistas, como a genial Melanie Klein, a idealização somente ocorre por conta de uma total incapacidade de perceber a realidade. Idealizar algo é uma tentativa mágica de sanar magicamente os problemas existentes não exatamente no mundo real, mas na imaginação. O idealizador vê a realidade como muito boa, maravilhosa, ou muito ruim, tétrica, nunca como ela é: potencialmente boa ou má, conforme a conjuntura, mas sempre mais complexa do que qualquer fantasia pode alcançar.

A imprensa, todo o tempo, parece trabalhar com essa noção de idealização, vendendo a ideia de que, se todos fizermos o que deve ser feito, um dia tudo será perfeito, o governo será eficiente, os mecanismos democráticos funcionarão sem defeitos e, em última análise, todos seremos mais felizes, com melhor qualidade de vida. É uma doce, mas tenebrosa ilusão, principalmente quando se percebe que as empresas jornalísticas e seus jornalistas não abordam a realidade em sua totalidade e primam pela promoção do espetáculo, exagerando alguns tópicos do mundo real e minimizando outros.

Procedendo dessa forma, a imprensa somente promove o sofrimento, apenas alimenta a depressiva percepção de boa parte dos palhaços que criticam o palhaço que se elegeu, certamente por inveja, pois, ao contrário deste, não ganham nada com suas palhaçadas, só perdem, perenizando o inferno em que vivem.

Sonho de consumo

O final deste episódio não importa, o que realmente me interessa é o fato de poder mandar todos calarem a boca e ficar em paz. Este episódio nunca saiu da minha cabeça, e olha que quando passou eu era criança.
Imaginem ir ao mercado sem ter que dar satisfação a ninguém. Dormir e acordar a hora que bem entender? Poder ler um livro em paz, ou jogar mini game sem ninguém te interromper?
Quero um relógio deste, e não seria pra fazer nada de importante, apenas dormir, ler, jogar, ver um filme...

A Little Peace and Quiet
http://www.youtube.com/watch?v=bjFdix6BRZk&feature=related://

Diretor: Wes Craven

Roteiro: James Crocker

“Não seria bom se, apenas uma vez, todos se calassem e parassem de aborrecê-lo? Não seria ótimo ter tempo para concluir um pensamento ou mergulhar em um devaneio? Pensar em voz alta sem ter de explicar exatamente o que quis dizer? Se você tivesse esse poder, ousaria usá-lo, mesmo sabendo que o silêncio tem suas próprias vozes… de um lugar Além da Imaginação?”

Penny (Melinda Dillon, de O Príncipe das Marés) é uma dona-de-casa completamente atordoada com marido, quatro filhos e um cão que exigem sua atenção o tempo todo; os filhos falam e gritam, o cão late, o marido reclama, a máquina de lavar faz barulho e um dos filhos põe uma cobra na frigideira junto com o bacon do café da manhã.

Um dia, ao cuidar do jardim, ela encontra uma caixa enterrada e dentro, uma corrente e relógio dourados. Ela gosta do objeto e começa a usá-lo. Mais tarde, durante uma crise de falatório e reclamações da família, ela grita ‘Calem-se’ e todos param onde estão, ‘congelados’. A princípio ela fica espantada, mas logo percebe que aquilo é causado pelo relógio, que consegue parar o tempo. Ao dizer ‘continuem falando’, tudo volta ao normal.

Penny começa a aproveitar seu novo brinquedinho para fazer compras calmamente no supermercado, tomar o café da manhã sem gritos e correria. Mas uma noite, o marido a chama para ver uma notícia na TV: o primeiro míssil soviético acaba de entrar no espaço aéreo americano. Desesperada, Penny grita e tudo congela. Ela caminha pela cidade e vê pessoas desesperadas, carros em colisão, uma cena de caos congelado e pessoas olhando para cima. Então, horrorizada, ela vê um míssil parado no céu logo acima da cidade.

O que você faria? Viveria eternamente sozinha ou continuaria o tempo e morreria (instantaneamente)? Esse final foi mesmo arrepiante.

O epísódio não tem a tradicional narrativa de encerramento.

Ao revê-lo depois de 24 anos pude perceber que a história é um pouco datada, pois em 1985 ainda havia a Guerra Fria e a ameaça potencial de uma guerra nuclear (hoje felizmente essa é uma possibilidade remota); naquela época também havia poucos efeitos especiais disponíveis e o ‘congelamento’ dos personagens era feito à moda antiga, ou seja, marido e crianças ficam parados enquanto mamãe se espanta. Impossível manter uma criança completamente parada… Mas esses detalhes não estragam o show.
http://www.terracotabolsas.com/rato/?p=253

Leis das TVS a cabo

No capitulo V da lei 8.977 de janeiro de 1995, diz claramente que é obrigação da TV a cabo disponibilizar os canais abertos, mas isso não acontece. É um direito do consumidor, eu já corri atrás uma vez e a TVA teve que encerrar o contrato sem multa. Posso se um pouco ingênua, mas acredito que se várias pessoas correrem atrás e reclamarem, tanto no procom, como na anatel (e é só dar uma ligadinha ou mandar um email) as TVs a cabo vão correr atrás de disponibilizarem tais canais.
A net é uma das unicas que disponibiliza todos os canais abertos aqui de Curitiba e em Brasilia, mas a TVA até um tempo atrás não tinha nem a educativa e nem a CNT. A SKY, pelo que eu saiba não tem a Globo.
Claro que o povo adora reclamar, mas correr atras não vai. Eu fui, e consegui.
Então fica aí a lei e o link.

LEI Nº 8.977, DE 6 DE JANEIRO DE 1995.

CAPÍTULO V

DA OPERAÇÃO DO SERVIÇO

Art. 23.A operadora de TV a Cabo, na sua área de prestação do serviço, deverá tornar disponíveis canais para as seguintes destinações:

I - CANAIS BÁSICOS DE UTILIZAÇÃO GRATUITA:

a) canais destinados à distribuição obrigatória, integral e simultânea, sem inserção de qualquer informação, da programação das emissoras geradoras locais de radiodifusão de sons e imagens, em VHF ou UHF, abertos e não codificados, cujo sinal alcance a área do serviço de TV a Cabo e apresente nível técnico adequado, conforme padrões estabelecidos pelo Poder Executivo;

http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l8977.htm

É bonito é bonito.

Lá depois da Muralha

Tem é que mora o sossego

Não tem roupa pra usar

Sem problema, só arrego



Depois da Serra

É só alegria

Dormir, nadar ou ler

ficar susse ou na folia



Que saudades que me dá

Quero morar no mar

Pra dormir do seu colo

E seu corpo abraçar



(Mas pra chegar no paraíso

Tem que pagar e não é ficha

Certeza que vai ficar mais caro

Com a volta do Beto Richa...)

 
Do Blog:  http://www.sirjpauloanderson.blogspot.com/